Exercices spirituels

Retraite sur une semaine avec un accompagnement individuel

Inspiré des Exercices Spirituels de saint Ignace de Loyola, cette retraite s’inscrit au cœur des activités quotidiennes. Il s’agit de privilégier un temps de rencontre avec soi-même et avec Dieu par la médiation de la Parole et d’un accompagnement individuel quotidien permettant une relecture: c’est comme parler à un ami qui parle à un ami, en toute confiance.

Le temps à consacrer chaque jour est d’environ 30 minutes pour la méditation, et de même pour la rencontre avec son accompagnateur/trice.
Le début et la fin de la retraite a lieu avec le groupe: au début pour être informé de la démarche et pour s’organiser (fixer les rendez-vous quotidiens); à la fin pour un partage d’expériences et recevoir des repères pour continuer.

Ces retraite proposée notamment en Suisse par le Père Bruno Fuglistaller sj et une équipe œcuménique se font sur une semaine. Toutes les dates sur notre agenda ou notre site alémanique: www.jesuiten.ch

Contempler et regarder

Le mot «contemplation» vient du latin contemplari, qui signifie «regarder», «contempler». La contemplation consiste à percevoir l’action discrète de Dieu en soi et dans sa propre vie. C’est un chemin qui engage toute la personne: il conduit de l’agitation de l’esprit à la paix du cœur, de la dispersion à une présence attentive.

Demeurer et approfondir

Les Exercices contemplatifs ouvrent à une forme de relation à Dieu qui passe par une présence silencieuse. Comme entre de bons amis, une communion profonde peut exister sans qu’il soit nécessaire de beaucoup parler. Dans la tradition chrétienne, cette manière de prier s’enracine dans la prière du cœur des premiers Pères du désert. À l’aide d’un verset de psaume ou d’un mot de prière, répété intérieurement, les participants cherchent à demeurer en présence de Dieu. Cette pratique prend souvent la forme de la prière de Jésus: il ne s’agit plus seulement de répéter une parole, mais d’invoquer le nom même de « Jésus Christ ».

Le chemin de Gries

La maison d’exercices de Gries, fondée en 1984 par le Père Franz Jalics sj, est une des œuvres fondatrices de la pratique. Elle est considérée comme un lieu de référence pour les Exercices contemplatifs. Le «chemin de Gries» commence par des Exercices de perception: dans la nature, puis à travers l’attention portée à la respiration et au corps. Vient ensuite une attention fine aux paumes des mains, perçues comme une porte d’entrée vers la présence. Puis s’ouvre la méditation à partir d’un mot intérieur, lié au rythme de la respiration, dont on écoute la résonance en soi. La prière du nom de Jésus Christ en constitue le cœur. À travers ces exercices, il s’agit de se disposer à une relation vivante avec le Christ, en exerçant ce qui fonde toute relation: l’attention, la présence et l’orientation vers un « Tu ».

En Suisse, le Père Luc Ruedin sj propose de telles retraites contemplatives. Vous retrouverez toutes ses propositions comme bien d'autres sur notre agenda ou sur le site alémanique: www.jesuiten.ch

Du cinéma à sa propre histoire

Certains films agissent comme des clés ouvrant des pièces inconnues de notre château intérieur. Cette démarche d’Exercices spirituels peut aussi nous aider à nous approcher de Dieu. Nous saisissons le message des films, même lorsque nous n’attendons plus grand-chose de la religion. Ils ouvrent un horizon vers quelque chose de plus vaste, de plus universel. Ils ne racontent pas seulement de nouvelles histoires: ils nous invitent aussi à porter un regard neuf sur la nôtre.
Le mot anglais movie dit bien cette double dynamique: d’une part, il évoque le mouvement des images à l’écran; d’autre part, il exprime le fait que ces images nous touchent intérieurement et font chavirer les certitudes.    Ces images en mouvement deviennent ainsi des images qui rejoignent, d’une certaine manière, le film de notre propre vie.

Des films qui ouvrent un chemin

Les retraites cinématographiques durent généralement six à huit jours. Il s’agit d’Exercices spirituels ignatiens classiques, vécus individuellement et dans le silence, à ceci près que les impulsions spirituelles ne sont pas données par un accompagnateur, mais par des films. Au cours des trois premières soirées, un film est proposé chaque soir, suivi d’une journée de silence. Cette alternance est essentielle: dans le cadre des exercices, les films prennent une intensité inhabituelle. 
Dans la vie ordinaire, on va au cinéma, on échange quelques impressions, puis l’on passe à autre chose. Ici, au contraire, sans possibilité d’échanger ni de se distraire dans l’agitation quotidienne, chacun demeure seul avec ce qu’il a vu et ressenti. Dans ce silence, les films déploient une force parfois saisissante. Un dernier film est proposé l’avant-dernier soir, puis la semaine s’achève par un temps d’adoration eucharistique. Un autre élément essentiel est la célébration quotidienne de l’eucharistie: elle permet de faire l’expérience d’une communauté rassemblée dans la prière. Ce que chacun vit habituellement de manière personnelle —prier dans le silence et le retrait— devient ainsi, au cœur du groupe, une expérience spirituelle partagée.

Les retraites qui se passent dans la rue n'ont recours ni de centre de retraites spirituelles, ni de chapelle ou de salle de méditation. Comme leur nom l’indique, elles se vivent, au sens propre, dans la rue. Leur référence fondatrice est l’expérience de Moïse devant le buisson ardent (Ex 3,1-14). Alors qu’il garde son troupeau, dans le cours ordinaire de sa vie, Moïse franchit les limites de son territoire habituel. En s’aventurant au-delà de ce qui lui est familier, il fait l’expérience de la présence de Dieu — et cela dans un lieu peu accueillant. Les buissons épineux n’ont rien d’attrayant ni de prometteur. Pourtant, Moïse s’en approche, attentif, en éveil. Il remarque que le buisson brûle sans se consumer. Arrivé à proximité, il est appelé par son nom et découvre qu’il se tient sur une terre sainte: il rencontre Dieu, qui se révèle à lui.

La rue peut-elle, à son tour, devenir un buisson ardent ?

Les retraites de rue prolongent cette intuition: Dieu se donne à rencontrer dans des lieux que nous n’aimons pas, dans ces «buissons épineux» de nos existences. C’est là, précisément, que peut se révéler le chemin que nous sommes appelés à emprunter. Dieu nous invite à des rencontres que nous ne choisissons pas: avec des personnes en marge, dans des milieux inhabituels, en des lieux nouveaux — auprès de ceux que Jésus lui-même déclare bienheureux. Face au buisson ardent, Moïse reçoit l’ordre d’ôter ses sandales. Ce geste, que Moïse accomplit littéralement, les participants aux retraites de rue sont invités à le vivre symboliquement. 

Il s’agit de se défaire des «chaussures» de la distance, du savoir supérieur, de la sécurité bourgeoise — tout ce qui empêche une rencontre vraie.

Dans la rencontre avec celles et ceux qui ont été laissés au bord du chemin, qui ont « décroché » ou touché le fond, quelque chose peut alors advenir: une relation d’égal à égal, à l’image du dialogue entre Moïse et Dieu. Les retraites de rue sont ainsi un apprentissage de la rencontre: rencontrer l’inconnu, s’ouvrir aux plus fragiles, entrer en relation avec ce qui est autre que soi — dans des lieux et des échanges qui déplacent.

Pour en savoir plus (site en allemand), cliquez ici.

Trouver Dieu dans son quotidien

Notre vie quotidienne est généralement rythmée par l’alternance du travail et du repos. Dans ce cadre, vouloir y ajouter «une activité spirituelle» peut vite apparaître comme une contrainte supplémentaire, un rendez-vous de plus dans un agenda déjà chargé. Les Exercices spirituels en ligne proposent de sortir de cette impasse: ils invitent à expérimenter une vie habitée par la présence aimante de Dieu, au cœur même de l’ordinaire, sans pression de résultat, sans exigence de performance, mais non sans engagement. Contrairement à de nombreuses retraites, aucune pratique préalable n’est requise. Ces propositions s’adressent tout particulièrement aux débutants ou à celles et ceux qui souhaitent renouer avec la foi, sans exclure pour autant d’autres participants.

Des impulsions quotidiennes pour de courts temps de pause

Chaque matin, une brève impulsion est proposée. Elle est suffisamment courte pour être reprise au cours de la journée: pendant la pause de midi, sur le chemin du retour ou à tout autre moment. Certains participants entrent spontanément en dialogue avec Dieu à partir de ces pistes; d’autres prennent simplement le temps d’y réfléchir. Le soir, chacun note en quelques lignes ce qui l’a touché ou traversé. Ces notes servent de base à un retour hebdomadaire, adressé par courriel à l’accompagnateur ou à l’accompagnatrice (quatre fois au total au cours des 28 jours que dure la démarche). Cela permet à la personne accompagnante de se situer au plus près de l’expérience vécue, de reformuler ce qu’elle perçoit, et d’aider à approfondir l’attention intérieure. Car il s’agit bien d’Exercices spirituels: apprendre à reconnaître les traces de Dieu, parfois là où l’on ne les avait pas encore perçues. L’accompagnement permet aussi d’ajuster les propositions suivantes et, si nécessaire, d’aider à traverser difficultés, expériences ou situations de manière féconde. Ainsi, les Exercices en ligne sont des Exercices spirituels personnels, accompagnés individuellement, au cœur même de la vie quotidienne.