«Vivre dans l’Église catholique à l’épreuve des scandales sexuels»

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Pour Ignace de Loyola, la Compagnie de Jésus, tout comme l'Église en général, doit « aider les âmes ». Depuis la fondation de l'Ordre, les jésuites se sont donc engagés avant tout dans le travail pastoral et éducatif. Pour pouvoir agir de manière plus efficace dans l'Église mondiale, l'Ordre s'est mis à la disposition du Pape. La liberté et l'obéissance font partie du caractère fondamental de l'Ordre. C'est pourquoi « l'ecclésialité jésuite » est liée à la communauté religieuse concrète dans laquelle nous allons vers le Christ, tout en célébrant une grande liberté quant à la forme dans laquelle ce lien s'exprime. Car selon les règles qui, à la fin du livre des Exercices spirituels, préconisent de « sentir avec l'Église » (« sentire cum ecclesia »), l'Esprit de Jésus vit et travaille à tout moment dans l'Église « réelle », dans toutes ses dimensions pécheresses et saintes. La gratitude prend la première place. Avant toute critique, il faut d'abord louer le bien. La critique de l'Église doit se traduire par des actes concrets de réforme et d'amélioration plutôt que par de simples paroles. La conversion personnelle de l'individu doit toujours être le point de départ.

«La mission de la Compagnie de Jésus aujourd’hui est le service de la foi, dont la promotion de la justice constitue une exigence absolue en tant qu’elle appartient à la réconciliation des hommes demandée par leur réconciliation avec Dieu.» C'est ce que dit le décret "Notre mission aujourd'hui" de la 32e Congrégation générale de 1975: "Alors que beaucoup cherchent à construire un monde sans Dieu, nous devons montrer que l'espérance chrétienne n'est pas un opium du peuple, mais qu'elle pousse à un engagement résolu et réaliste pour un autre monde, un monde qui est le signe et le commencement de l'autre monde, "d'une terre nouvelle et de cieux nouveaux" (Ap 21,1). "Foi et justice" vont de paire et sont au coeur de toutes les activités individuelles de la Compagnie de Jésus, conformément à sa devise : "Omnia ad maiorem Dei gloriam" (Tout pour la plus grande gloire de Dieu). L'engagement pour la justice ne vient après la foi chrétienne, mais la promotion de la justice "fait partie intégrante de l'évangélisation".