«Faut-il aller voir ailleurs?»

09.12.2022

«Jean Baptiste avait annoncé un juge sévère, un homme fort qui, la hache à la main, viendrait trancher et faire le tri. Mais le comportement de Jésus ne correspond pas au portrait-robot que l’austère précurseur avait brossé devant ses auditeurs. D’où sa perplexité, son angoisse même. De sa prison dans la forteresse de Machéronte, il envoie ses disciples enquêter auprès de Jésus: es-tu bien celui qui doit venir ou faut-il en attendre un autre? Pour toute réponse, Jésus se contente de les renvoyer à ce qui se passe: des malades guérissent, des morts ressuscitent, des pauvres retrouvent leur dignité. Qu’ils en prennent acte, et en informent leur maître. Il y reconnaîtra la prophétie d’Isaïe, pour qui ces signes annonçaient l’émergence d’un monde nouveau. Lorsque la vie va de l’avant, que le mal sous toutes ses formes recule, le monde est plus proche du projet divin, Dieu n’est pas loin.

La question angoissée de Jean rebondit aujourd’hui avec d’autant plus de pertinence que de multiples scandales secouent l’Église. D’où le doute: peut-on encore lui faire confiance, ou ne faut-il pas aller voir ailleurs? La réponse est la même qu’au temps de Jean. Regardez donc où la vie va de l’avant, recensez tout ce que l’apport de l’Église (Évangile et sacrements) a engendré au cours des siècles malgré les scandales qui n’ont jamais manqué. Parcourez l’histoire de l’humanité, faites le compte des fruits d’amour, de réconciliation, d’engagements pour la justice, de dévouement et d’attentions aux pauvres, de partage des richesses, qu’elle a provoqué. Parcourez la longue procession des saints et des saintes, non seulement les officiels canonisés mais l’immense foule des petites gens. Sans se laisser arrêter par le gâchis, ils ont trouvé dans la communauté ecclésiale les ressources dont ils avaient besoin pour rendre le monde un peu plus habitable. Les scories n’éteignent pas le feu, les scandales n’étouffent pas l’espérance.»

«Faut-il aller voir ailleurs?» (Mt 11,2-11) - Méditation à partir de l'Évangile de Pierre Emonet sj pour le 3ème dimanche de l'Avent 2022.

À son propos:

Né en 1936, entré chez les jésuites en 1976, il se consacre à l'écriture et aux ministères ordinaires de la Compagnie: exercices spirituels dans la vie ou en retraites, accompagnement spirituel, prédication et aide dans le ministère paroissial. Il a également été le dernier directeur de la revue choisir qui a cessé de paraître fin 2022. Il a publié plusieurs livres, et notamment trois biographies de jésuites aux éditions Lessius : Ignace de Loyola - Légende et réalité, Pierre Favre (1506-1546) - Né pour ne jamais s'arrêter, et récemment Pierre Canisius - L’infatigable réformateur de l’Église d’Allemagne (1521-1597). Il a également publié eb 2023, la première biographie en français de Pedro Arrupe sj: «Pedro Arrupe, un réformateur dans la tourmente». Un livre qui lui tenait à cœur –«mon dernier» précise-t-il– tant le Supérieur général de la Compagnie de Jésus du milieu du siècle dernier est pour lui «un modèle de jésuite».

informations utiles

Spiritualité

La spiritualité est une «voie vers Dieu». Elle n'est jamais abstraite, mais devient vivante dans chaque croyant. La spiritualité ignatienne fait référence aux «Exercices spirituels» par lesquels Saint Ignace de Loyola souhaitait aider les croyants à trouver Dieu et à orienter leur vie vers le Seigneur. Il était convaincu que Dieu œuvre en chaque être humain, souhaitant le conduire vers la liberté afin qu'il puisse choisir et décider de manière responsable. La spiritualité ignatienne est une spiritualité de liberté, de discernement et de choix, le principe fondamental étant la croissance et l'apprentissage. C'est une spiritualité de la gratitude. Bien que brisé par la vie, Ignace se sentait profondément comblé de cadeaux, aimé par Dieu et délivré par Jésus-Christ. Ignace a voulu répondre généreusement à cette expérience par sa propre vie, en aidant les autres à chercher et à trouver Dieu en toutes choses. La spiritualité ignatienne est une mystique du service. Les «Exercices spirituels» sont destinés à former un être humain «au service des autres», à l'instar du modèle de vie de Jésus.

Prière

Pour Saint Ignace, la prière la plus importante était « l'examen » ou la prière de « contemplation dans l'amour ». Il n'a jamais manqué ce « quart d'heure le plus important » de la journée. Cette prière, qui ne dure qu'environ 10 à 15 minutes, aide à mieux trouver les traces de Dieu dans notre vie et à vivre notre vie plus attentivement avec et devant Dieu. En pratiquant cette prière régulièrement, elle nous aide à contempler notre vie avec sincérité et honnêteté et à la laisser exister devant Dieu telle qu'elle a été – sans la juger, la condamner, la pousser de côté ou l'embellir, et à la voir comme Dieu nous regarde : avec amour et miséricorde.